АМПИР в женской моде (1795-1825). Часть 3: по гравюрам того времени. История..

Никогда мне не доводилось видеть, 

чтобы изысканный вкус в одежде соединялся с нравственной чистотой,

 в то время как распущенность костюма 

несомненно указывает на распущенность нравов и поведения.

/Эталон изящества, 1811/

С этого времени изучение истории костюма легче, благодаря большему количеству свидетельств того времени, а с 1840-х годов и фотографий.
Количество периодических изданий, характерной чертой которых было обилие статей, посвященных моде, и  цветные иллюстрации последних моделей, появившихся еще в конце XVIII века, сильно возросло в начале XIX века.

Цветные иллюстрации модной одежды, публиковавшиеся в крупных городах Европы, в большинстве своем были копиями с французских оригиналов:авторские права почти не соблюдались.

Как пишет Дорис Лэнгли Мур в труде "Мода через цветные иллюстрации.1770-1970", такая практика продержалась в Америке дольше, чем в Европе, где к 1820-м годам чаще стали прибегать к услугам собственных дизайнеров.

Мур отмечает так же, что трудно точно определить происхождение фасонов, изображенных на иллюстрациях, поскольку французские издатели на законных основаниях продавали иллюстрации в зарубежных изданиях.
Однако каково бы ни было их происхождение, эти рисунки-гравюры представляют собой отличный источник информации...

Подлинники платьев в деталях 1800-1850 гг..

"...В комедии Крылова ≪Модпая Лавка≫ написанной в 1807 году осмеивается пристрастие к модам, где

мадам, хозяйка модной лавки, является самым безнравственным существом : у ней найдется и контрабанда; в её прежней парижской жизни отыщутся многие не легкие грешки; за деньги она готова сделать из своего магазина место не приличных любовных свиданий — вот деятельность её в магазине , не говоря уже о том, что за свои модные уборы, выставляющиеся напоказ все женские прелести, она берет самые дорогие цены.

В таком вид изображает Крылов содержательницу модной лавки.

Против модных одежд подобного рода высказывается и Растопчин в том же году, говоря:

≪Одеты как мать наша Ева, сущая вывеска торговой бани , либо мясного ряда≫. В другом месте он называет подобных модниц натуральными дамами, раздетыми пo моде . 

В комедии ≪Вести≫, Богатырев упрекает Набатову за модную одежду : ≪Ну, взгляни ты на себя, как ты одета? тебе давно за пятьдесят лет — ведь смех и грех! На что ты походишь ? С рук — на прачку, с головы — на голландского шкипера. Одевала бы по старине грешное тело, потеплее : ведь в тебя, небось, ветер дует со всех сторон, как в старые запущенные палаты; что ты за мокрая Венера из пены морской явилась ? Ну, смотри ! как зима тебя прихватит, сведет руки и ноги ; вот и выйдет туника боком≫.

Все на АМПИР (1790-1820)- Часть 1: прически,крой,аксессуары, история, подлинники

Страница представляет собой

 альбом с картинками на эпоху ампир (начало 19 в) и немного исторических фактов... 

информация которых взята с простор интернета в дополнение к уже существующим одной из страниц моего блога+ на странице выложила отрывки из модных журналов разного периода эпохи ампир.

Надеюсь, мои раскопки по это теме помогут многим в реконструкции или стилизации платья и костюм на эту эпоху.

Хотя сама эпоха ампир считается с 1804 по 1814 годы, однако сейчас это период расширили и уже есть названия: ранний ампир и поздний . В итоге - годы стали с 1790 по 1820- ые...