"...В комедии Крылова ≪Модпая Лавка≫ написанной в 1807 году осмеивается пристрастие к модам, где
мадам, хозяйка модной лавки, является самым безнравственным существом : у ней найдется и контрабанда; в её прежней парижской жизни отыщутся многие не легкие грешки; за деньги она готова сделать из своего магазина место не приличных любовных свиданий — вот деятельность её в магазине , не говоря уже о том, что за свои модные уборы, выставляющиеся напоказ все женские прелести, она берет самые дорогие цены.
В таком вид изображает Крылов содержательницу модной лавки.
Против модных одежд подобного рода высказывается и Растопчин в том же году, говоря:
≪Одеты как мать наша Ева, сущая вывеска торговой бани , либо мясного ряда≫. В другом месте он называет подобных модниц натуральными дамами, раздетыми пo моде .
В комедии ≪Вести≫, Богатырев упрекает Набатову за модную одежду : ≪Ну, взгляни ты на себя, как ты одета? тебе давно за пятьдесят лет — ведь смех и грех! На что ты походишь ? С рук — на прачку, с головы — на голландского шкипера. Одевала бы по старине грешное тело, потеплее : ведь в тебя, небось, ветер дует со всех сторон, как в старые запущенные палаты; что ты за мокрая Венера из пены морской явилась ? Ну, смотри ! как зима тебя прихватит, сведет руки и ноги ; вот и выйдет туника боком≫.
