Театральный костюм. Часть 2: сходство и различие с реконструкцией.

"...Одежда имеет значение не сама по себе, а на определенном носителе, на человеке. Всякая одежда есть известное видоизменение, преображение внешности человека...                                                                                                     Зрительной иллюзией мы называем непосредственное зрительное впечатление, не совпадающее с другими видами восприятия данного предмета и с общей совокупностью наших знаний о нем...                                                                                                                       ...Конечно в восприятии иллюзий, как и во всех других видах восприятий сказываются индивидуальные различия. На одних иллюзия действует сильнее, чем на других. Однако обычно мы находим лишь количественную разницу, но не изменение направления иллюзий...Особенное значение для восприятия иллюзий имеет направление внимания. В иллюзиях, обусловленных действием дополнительных зрительных элементов, очень важно, чтобы фигура рассматривалась вся в целом..." 

- "Моделирование одежды по законам зрительного восприятия", С. Беляева-Экземплярская, 1934 г.

-------

Мое вступление к тому, что у исторических: театрального костюма и костюма-рконструкции, разные конечные цели восприятия носителей одежды в определенных условиях показа. 

Шьем вместе косоворотку. Часть 4: Окончание: воротник, сборка основы.

Ты не сделай, милая, промашку:

Галстуков мне модных не дари,

Подари мне лучше русскую рубашку

Цвета ясной утренней зари!

Верно, я не сделаюсь красивей,

Но, гордясь рубашкою своей,

Стану я как принято в России,

Проще, бесшабашней и смелей...

/ И.И.Кобзев, 1924-1986/

"...На нем пестрядная рубаха, косоворотка, подпоясанная шерстяным узорчатым поясом ( это, заметим, единственная гордость рукодельниц пермячек), синие штаны, а в праздники красная рубаха, поверх которой белый холщевый армяк с четырехугольным вырезом для шеи; зимой-же полушубок, за ременным поясом топор и охотничий нож, на голове шапка из овчины, а не то высокий малахай с длинными наушниками; ноги-же обернуты в черные шерстяные онучи и обуты в лапти..."      - из произведения Александрова Н.А. "Народы России: этнические рассказы для детей", 1899 г.

------------------

Косоворотка - шьем сами. Часть 2: Обработка деталей и застежки-планки.

Глаза боятся - руки делают. /посл/

"...И вот, к общему всех их - и пожалуй всего села - удовольствию, снярядили Калинушку в рекруты. Надо отдать справедливость, что не только с села Высокого и с околицами, а и со всего-то округа, другого такого молодца в приеме не было.

- Молод, молод еще! - крикнул было приемщик, когда подвели Калинушку.

"За старого отвечу, ваше благородие!"- бойко ответил Калинушка - и всем понравился разбитной парень.

- А коли так - лоб ему!

Сказано - сделано. И в воскресенье, уж похаживает промеж хороводов и раскланивается с девушками по селу Высокому, выстреженный под гребенку Калина Захарович; на шее платок шелковый, сапоги скрипят поскрипом, косоворотка кумачная сверх шаровар плисовых, поясок шемаханский пестренькой - а сам наяривает на гармонике..." 

- так описывает проводы в армию новобранца из села Погосский А.Ф. в своей повести "Посестра Танька", вышедшей в 1866 году в печать.

--------